【土佐日記・忘れ貝】現代語訳と品詞分解！白玉の和歌とテスト対策

四日。楫取り、「今日、風雲のけしきはなはだ悪し。」と言ひて、船出ださずなりぬ。しかれども、ひねもすに波風立たず。この楫取りは、日もえはからぬかたゐなりけり。
この泊まりの浜には、くさぐさのうるはしき貝・石など多かり。かかれば、ただ昔の人をのみ恋ひつつ、船なる人の詠める、
　「寄する波うちも寄せなむわが恋ふる人忘れ貝下りて拾はむ」

四日。船頭（楫取り）が、「今日は、風や雲の様子がたいそう悪い」と言って、船を出さないことになってしまった。しかしながら、一日中、波も風も立たない。この船頭は、天候（日和）さえ予測することができないろくでなし（愚か者）であったなあ。
この停泊している港の浜辺には、さまざまな種類の美しい貝や小石などがたくさんある。このような様子なので、ただひたすら亡くなったあの子（昔の人）のことばかりを恋しく思い続けて、船に乗っている人が詠んだ歌、
　「打ち寄せる波よ、浜辺に打ち寄せてほしいものだなあ。私が恋しく思うあの人（亡き子）への恋しさを忘れるという『忘れ貝』を、船から下りて拾おう」

と言へば、ある人、え堪へずして、船の心やりに詠める、
　「忘れ貝拾ひしもせじ白玉を恋ふるをだにも形見と思はむ」
となむ言へる。女児のためには、親、幼くなりぬべし。「玉ならずもありけむを。」と人言はむや。されども、「死にし子、顔よかりき。」と言ふやうもあり。

と詠んだので、ある人（父・紀貫之）が、悲しさをこらえきれなくなって、船旅の気晴らし（心の慰め）に詠んだ歌、
　「（あの子を忘れるという）忘れ貝なんか決して拾ったりすまい。真珠（白玉）のように大切だったあの子を恋しく思って泣くことだけでも、せめてもの形見と思おう」
と詠んだのであった。亡くなった女の子のこととなると、親というものは、まるで子どものように無分別になってしまうにちがいない。「（親が真珠にたとえるほど）玉のように美しい子でもなかっただろうに」と他人は言うだろうか。けれども、（世間のことわざにも）「死んだ子は器量がよかった」と言う例もあるのだ。

五日。今日、からくして和泉の灘より小津の泊まりを追ふ。（中略）
眺めつつ来る間に、ゆくりなく風吹きて、たげどもたげども、後へ退きに退きて、ほとほとしくうちはめつべし。楫取りの言はく、「この住吉の明神は、例の神ぞかし。ほしきものぞおはすらむ。」とは、今めくものか。さて、幣を奉りたまへども、風やまず、いや吹きに、いや立ちに、風波のあやふければ、楫取りまた言はく、「幣には御心の行かねば、御船も行かぬなり。なほ、うれしと思ひたまふべきもの奉りたまへ。」と言ふ。
また言ふにしたがひて、「いかがはせむ。」とて、「眼もこそ二つあれ、ただ一つある鏡を奉る。」とて、海にうちはめつれば、口惜し。されば、うちつけに海は鏡の面のごとなりぬれば、ある人の詠める歌、
　「ちはやぶる神の心を荒るる海に鏡を入れてかつ見つるかな」

五日。今日、やっとのことで和泉の灘から小津の泊まりを目指す。（中略）
景色を眺めながら漕いで来るうちに、突然風が吹いてきて、必死に櫓（ろ）をこいでもこいでも、後ろへどんどん押し戻されて、もう少しで船を海に沈めてしまいそうになった。すると船頭が言うことには、「この住吉の明神は、いつもの（油断ならない）神様だよ。きっと欲しいものがおありなのだろう」とは、なんと現代風に気取ってしゃれたことを言うものだなあ。そこで、幣（ぬさ＝紙や布の供え物）を捧げなさるけれども、風は収まらず、ますます吹き募り、ますます波が立って、風と波が危険なので、船頭がまた言うことには、「幣くらいでは神様のお心が満足しないから、お船も進まないのです。やはり、神様がうれしいとお思いになりそうな高価なものを差し上げなさい」と言う。
また船頭の言う通りにして、「どうしようか、いや仕方がない」と言って、「目は二つあるけれども、ただ一つしかない大切な鏡を差し上げます」と言って、海に投げ入れてしまったので、実に残念でたまらない。すると、にわかに（現金なほど急に）海は鏡の表面のように穏やかになったので、ある人が詠んだ歌、
　「荒々しく荒れる海に鏡を投げ入れて、すぐに穏やかに静まった海面とともに、（欲張りな）神様の本心をも同時にしっかりと見たことだなあ」