【源氏物語・須磨】現代語訳と品詞分解！漢詩の引用とテスト対策

須磨には、いとど心づくしの秋風に、海はすこし遠けれど、行平の中納言の、「関吹き越ゆる」と言ひけむ浦波、夜々はげにいと近く聞こえて、またなくあはれなるものは、かかる所の秋なりけり。
御前にいと人少なにて、うち休みわたれるに、ひとり目をさまして、枕をそばだてて四方の嵐を聞き給ふに、波ただここもとに立ちくる心地して、涙落つともおぼえぬに、枕浮くばかりになりにけり。琴をすこし掻き鳴らし給へるが、われながらいとすごう聞こゆれば、弾きさし給ひつ。
　「恋ひわびて泣く音にまがふ浦波は思ふ方より風や吹くらむ」
と歌ひ給へるに、人々おどろきて、めでたうおぼゆるに、忍ばれて、あひなう起きゐつつ、鼻を忍びやかにかみわたす。

須磨では、ただでさえ物悲しいのにますます物思いを誘う秋風が吹いて、（光源氏のお住まいから）海は少し遠いけれども、かつて在原行平の中納言が「関吹き越ゆる（須磨の関を吹き越えてくる）」と詠んだとかいう浦波の音が、夜ごと、（歌の通り）なるほど本当にすぐ近くに聞こえてきて、この上なくしみじみと心にしみるものは、このような（流離の）場所の秋なのであったなあ。
光源氏の御前には供人もたいそう少なくて、みな一様に寝静まっているのに、光源氏はひとり目を覚まして、枕から頭を少し浮かせて耳を澄まし、四方に吹き荒れる山風（嵐）をお聞きになると、波がすぐこの足元まで打ち寄せてくるような気持ちがして、涙が落ちるとも意識しないうちに、枕が涙で浮くほどになってしまったのであった。七絃の琴（きん）を少しつま弾きなさったのが、我ながらぞっとするほど寂しく聞こえるので、途中で弾くのをおやめになった。
　「（都の人々を）恋い慕い嘆いて泣く私の声と聞き分けがつかないほど激しく響く浦波は、私が恋しく思う人々がいる（都の）方角から風が吹いているからなのだろうか」
と口ずさみなさったところ、供人たちもハッと目を覚まして、（源氏の歌声や姿が）すばらしく思われるにつけ、悲しみがこらえきれなくなって、どうしようもなく起き上がって座りながら、みな一様にひっそりと鼻をかむ（すすり泣く）のであった。

月のいとはなやかにさし出でたるに、今宵は十五夜なりけりと思し出でて、殿上の御遊び恋しく、所々眺め給ふらむかしと思ひやり給ふにつけても、月の顔のみまもられ給ふ。「二千里の外故人の心」と誦じたる、例の涙もとどめられず。入道の宮の、「霧や隔つる」とのたまはせしほど、言はむ方なく恋しく、折々のこと思ひ出で給ふに、よよと泣かれ給ふ。「夜更け侍りぬ。」と聞こゆれど、なほ入り給はず。
　「見るほどぞしばし慰むめぐりあはむ月の都は遥かなれども」

月がたいそう明るく華やかに昇ってきたので、今夜は（八月）十五夜であったなあと思い出しなさって、宮中・清涼殿での管弦のお遊びが恋しく、（都に残してきた紫の上や藤壺たちも）あちこちで（同じようにこの月を）物思いにふけりながら眺めていらっしゃることだろうよと思いやりなさるにつけても、自然と月の面ばかりがじっと見つめられてしまう。「二千里の外の故人の心（二千里のかなたにいる親しい人の心）」と口ずさんだところ、（供人たちも）いつものように涙をとどめることができない。入道の宮（出家した藤壺の宮）が、（かつて）「九重に霧や隔つる（宮中に立ちこめる霧が私たちを隔てるのでしょうか）」とおっしゃった折のことが、言いようもなく恋しく、その時々のお姿を思い出しなさると、おいおいと声をあげて思わず泣けてしまわれる。（供人たちが）「夜が更けてまいりました（どうかお部屋にお入りください）」と申し上げるけれども、光源氏はやはり寝室にお入りにならない。
　「この月を見ている間だけはしばらく心が慰められる。月が巡るように、私が再び帰って都の人々に巡り会える京の都は、はるか遠いけれども」

その夜、上のいとなつかしく昔物語などし給ひし御さまの、院に似奉り給へりしも、恋しく思ひ出できこえ給ひて、「恩賜の御衣は今ここにあり。」と誦じつつ入り給ひぬ。御衣はまことに身を放たず、かたはらに置き給へり。
　「憂しとのみひとへにものは思ほえで左右にも濡るる袖かな」

（かつて宮中で過ごした）あの夜、主上（兄・朱雀帝）がたいそう親しみやすく優しいご様子で昔話などをなさったお姿が、亡き父・桐壺院に似申し上げていらっしゃったことも、恋しく思い出し申し上げなさって、「恩賜の御衣は今ここにあり（帝から賜ったお着物は、今ここにある）」と口ずさみながら、寝室にお入りになった。その帝から賜った御衣は、本当に肌身離さず、すぐお傍らに置いていらっしゃるのであった。
　「わが身の不遇がつらいとばかり、いちずに物事が思われるのではなく、（流離のつらさの涙と、帝の温かいご恩寵を懐かしむ涙との両方で）左右どちらの袖も濡れてしまうことだなあ」