2026.10.10 2026.10.11

【徒然草高名の木登り】現代語訳と品詞分解！教訓「過ちはやすき所」とテスト対策を徹底解説

たく先生

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高校の古典（言語文化・古典探究）の教科書で、『仁和寺にある法師』や『花は盛りに』と並んで必ずと言っていいほど掲載される名作が、『徒然草』第109段『高名の木登り（こうみょうのきのぼり）』です。

「木登りの名人が、危険な高い木の上にいる弟子には何も言わず、地面に飛び降りられるような低い軒（のき）の高さになってから『怪我をするなよ、気をつけて降りろ』と声をかけた」という、一見すると奇妙で逆説的なエピソード。授業で読んだときに、「えっ？なんで危ないてっぺんじゃなくて、安全な低いところで注意するの？逆じゃない？」と疑問に思った方も多いのではないでしょうか。

みちか

たく先生！高名の木登りって、教科書の本文はすごく短いのに、定期テストで「なぜあのタイミングで声をかけたのか？」とか「助動詞の識別」とか、ものすごく深い問題がたくさん出題されますよね……！

たく先生

みちかさん、まさにそこがテスト作成者（国語科教員）の大好物なんです！『高名の木登り』は、わずか200文字足らずの短文の中に、「人間はどんな時に重大なミスを犯すのか」「真の指導者とはどう声をかけるべきか」という普遍的な心理の急所が凝縮されています。高校教員歴24年目の私の教壇経験から言っても、生徒がテストで失点するのも、部活で怪我をするのも、すべてこの名人が喝破した「過ちはやすき所」の罠にハマっている時なんですよ。

この記事では、現役私立高校国語教員である私（たく先生）が、『高名の木登り』の全あらすじ、原文・現代語訳・品詞分解の完全対訳、テストで100%狙われる「軒の高さで注意した理由」の記述模範解答、頻出助動詞（なり・ぬ）と係り結びの識別、そして自作AI暗記アプリ「PathMemoria」による10秒想起テストまでを徹底的に分かりやすく解説します！

この記事でわかること（目次要約）

高名の木登りの基本知識：成立時代（鎌倉時代末期）、作者（兼好法師）、章段（第109段）とあらすじ
【原文・現代語訳・品詞分解】完全対照：1文ごとの正確な口語訳と単語・助動詞の徹底解説
【定期テスト頻出】4大読解ポイント＆記述解答：
- なぜ名人は「高くて危険な場所」ではなく「軒の高さ（安全な場所）」で注意したのか？
- 教訓「あやまちは、やすき所にこそ必ずすることなれ」の本質（油断の心理）
- 蹴鞠（けまり）の達人のエピソードが併記されている理由（類推・具体化）
- 「聖人の戒めにかなへり」に込められた兼好法師の人間観察眼
【最重要文法】助動詞識別＆係り結び：「ことなれ」vs「言ひ侍るなる」、「降りなん」の構造
たく先生の教壇コラム：ハインリッヒの法則と認知心理学に見る「慣れた瞬間の事故防止」
実戦問題カード（アコーディオン解説付）：定期テスト予想問題5選と思考プロセス
PathMemoria直通公式デッキ：スマホで今すぐ解ける10秒想起テスト（全25問・完全無料）

高名の木登りとは？作品データ・登場人物と3分でわかるあらすじ
- 3分で読める『高名の木登り』のあらすじ展開
【原文・現代語訳・品詞分解】高名の木登りの完全対照解説
【定期テスト頻出】4大読解ポイント＆思考力記述問題の解き方
【文法完全攻略】定期テストで狙われる助動詞識別＆係り結び
たく先生の教壇コラム：現代の部活・勉強・生活に通じる「慣れの油断」防止法
- 科学的エビデンス：ハインリッヒの法則と認知心理学の「注意の自動化」
【実戦問題演習】定期テスト予想問題5選（横書き問題カード＋模範解答）
たく先生監修：『高名の木登り』公式暗記デッキで10秒想起テスト！
まとめ＆徒然草の他の名場面を合わせてチェック！
- あわせて読みたい『徒然草』関連記事

高名の木登りとは？作品データ・登場人物と3分でわかるあらすじ

まずは定期テストの文学史や冒頭の知識問題で確実に得点できるよう、『高名の木登り』の作品背景と全体ストーリーを頭に入れておきましょう。

📌 『高名の木登り』作品基本データシート

出典	『徒然草（つれづれぐさ）』第109段
作者	兼好法師（吉田兼好）
成立時代	鎌倉時代末期（1330年〜1331年頃）
ジャンル	随筆（日本三大随筆の一つ）
主な登場人物	高名の木登り：木登りの名人・親方（職人）人（弟子・若者）：名人に指図されて高い木に登り枝を切る人物兼好法師（筆者）：この話を聞いて聖人の教えに通じると深く感嘆した語り手
主題（テーマ）	「過ちは、やすき所にこそ必ずすることなれ」人間は危険な状況では自ら緊張して注意深くなるが、平易で安全だと思った瞬間に油断が生じて大失敗を招くという心理の戒め。

3分で読める『高名の木登り』のあらすじ展開

ストーリーの流れは非常にシンプルですが、名人の行動と発言に込められたロジックが見事です：

【高名の木登り】危険な高い梢で慎重に枝を切る弟子と見守る名人 — 高い木のてっぺんで梢を切る弟子。見ている方が足のすくむ危険な高さでは、名人は地上から何も声をかけない

危険な高所での作業（無言の見守り）：木登りの名人が、人を指図して高い木に登らせ、梢（先端の細い枝）を切らせていた。見ている人がヒヤヒヤするほど危険な間、名人は地上から一言も声をかけない。
安全な軒の高さでの警告：作業を終えた男が木から降りてきて、地上からわずか2〜3メートル（屋根の軒の高さ）まで降りてきた時、名人は初めて「怪我をするなよ。慎重に降りなさい！」と声をかけた。
周囲の疑問：見ていた人が「これくらいの高さなら、飛び降りたって降りられるじゃないか。どうして今さらそんな注意をするんだ？」と尋ねた。
名人の真意（名言）：名人は答えた。「その通りです。目が回り枝も折れそうな危険な高さでは、登っている本人自身が恐ろしくて自ら注意しているので、私が声をかける必要はありません。失敗というものは、たやすい・安全な場所でこそ、必ずやらかしてしまうものなのです」。
兼好法師の感嘆と蹴鞠の例え：兼好法師は「身分の低い職人の言葉だが、古代の聖人の戒めと全く同じ真理だ」と深く感銘を受ける。さらに「蹴鞠の名人も『難しい球を蹴り返した後の、簡単な球の時に限ってミスをして落としてしまう』と言っている」と付け加え、この教訓が万事に通じる真理であると結ぶ。

【原文・現代語訳・品詞分解】高名の木登りの完全対照解説

定期テストの現代語訳問題や品詞分解問題で満点を取るために、本文を3つの場面に分けて1文ずつ徹底解説します。

場面①：木登りの名人が弟子に梢を切らせる

【原文】
高名（かうみょう）の木登りといひし男、人を掟（おきて）てて、高き木に登せて梢（こずゑ）を切らせしに、いと危ふく見えしほどは言ふこともなくて、

【現代語訳】
木登りの名人と言われた男が、人に指図して、高い木に登らせて梢（先端の枝）を切らせたところ、たいそう危険に見えた間は何も言うこともなくて、

🔍 品詞分解＆文法チェック：
・高名（名詞）：評判が高いこと、有名。ここでは「木登りの名人」。
・の（格助詞）：連体格（〜の）。
・木登り（名詞）：木に登る人、職人。
・と（格助詞）：引用の「と」。
・いひ（ハ行四段動詞「言ふ」連用形） ＋ し（過去の助動詞「き」連体形）
・掟てて（タ行下二段動詞「掟つ」連用形＋接続助詞「て」）：指図して、命令して。「掟つ」は最重要古文単語！
・高き（ク活用形容詞「高し」連体形）
・登せて（サ行下二段動詞「登す」連用形＋接続助詞「て」）：登らせて。
・梢（名詞）：木の先端の細い枝。
・切らせ（ラ行四段動詞「切る」未然形＋使役の助動詞「さす」連用形） ＋ し（過去「き」連体形） ＋ に（接続助詞）：切らせたところ。
・いと（副詞）：たいそう、非常に。
・危ふく（ク活用形容詞「危ふし」連用形）：あぶなっかしく、危険に。
・見え（ヤ行下二段動詞「見ゆ」連用形） ＋ し（過去「き」連体形）
・ほど（名詞）：間、うち。
・言ふ（ハ行四段動詞「言ふ」連体形） ＋ こと（名詞） ＋ も（係助詞） ＋ なく（ク活用形容詞「無し」連用形） ＋ て（接続助詞）

場面②：軒の高さでの注意と周囲の疑問

【高名の木登り】軒の高さになり「あやまちすな、心して降りよ」と声をかける名人 — 「あやまちすな、心して降りよ」——飛び降りられる高さになってから突如発せられた名人の警告

【原文】
降（お）るるときに、軒たけばかりになりて、「あやまちすな。心して降りよ」と言葉をかけ侍（はべ）りしを、「かばかりになりては、飛び降るるとも降りなん。何か言ふぞ」と申せしに、

【現代語訳】
（男が）降りてくるときに、（屋根の）軒の高さほどになってから、「怪我をするなよ。慎重に気を引き締めて降りなさい」と言葉をおかけしましたところ、（見ていた人が）「これくらいの（低い）高さになってしまっては、飛び降りたとしても降りてしまえるだろう。どうして注意などを言うのか（いや、言う必要などないではないか）」と申し上げたところ、

🔍 品詞分解＆文法チェック：
・降るる（ラ行上二段動詞「降る」連体形）：「おるる」と読む（「ふるる」ではない！）。
・軒たけ（名詞）：軒の高さ（地上約2〜3メートル）。
・ばかり（副助詞）：〜ほど、〜くらい。
・あやまち（名詞）：過ち、怪我、失敗。
・すな（サ変動詞「す」未然形＋終助詞「な」）：終助詞「な」は禁止（〜するな）！「あやまちすな」＝怪我をするな。
・心して（サ変動詞「心す」連用形＋接続助詞「て」）：気をつけて、油断せずに。
・降りよ（ラ行上二段動詞「降る」命令形）
・侍りし（丁寧の補助動詞「侍り」連用形＋過去「き」連体形）：おかけしました。「侍り」は聞き手への丁寧語。
・かばかり（指示代名詞「斯く」＋副助詞「ばかり」）：これくらい。
・飛び降るるとも（ラ行上二段動詞「飛び降る」連体形＋接続助詞「とも」）：「とも」は逆接仮定条件（たとえ〜としても）！
・降りなん（ラ行上二段動詞「降る」未然形＋完了・強意の助動詞「ぬ」未然形「な」＋推量・意志の助動詞「む」終止形「ん」）：【最重要識別】「降りてしまえるだろう」「飛び降りてしまおう」。
・何か言ふぞ（代名詞「何」＋係助詞「か」＋ハ行四段動詞「言ふ」連体形＋終助詞「ぞ」）：【反語】どうして注意などを言うのか、いや言う必要はない。

場面③：名人の真意と兼好法師の人生訓

【高名の木登り】兼好法師の思索・聖人の戒めにかなへりと筆を執る姿 — 「あやまちは、やすき所にこそ必ずすることなれ」——名人の言葉に古代の聖人の真理を見出した兼好法師

【原文】
「その事に候（さぶら）ふ。目くるめき、枝危ふきほどは、己（おのれ）が恐れ侍れば申さず。あやまちは、やすき所にこそ必ずすることなれ」と言ふ。
貴（あて）ならぬしがない者なれど、聖人の戒めにかなへり。鞠（まり）を蹴る人も、「難き所を蹴出してのち、やすき所になりて落とす」と言ひ侍るなるは。

【現代語訳】
（名人は）「その通りでございます。目が回り、木の枝が危ない間は、本人自身が恐ろしがっておりますので（私が外から注意を）申し上げないのです。過ち（怪我や失敗）というものは、安全でたやすい場所でこそ必ずしてしまうものなのです」と言う。
身分が高くないつまらない者（身分の低い職人）ではあるけれど、（その言葉は古代中国の）聖人の教訓にぴったり合致している。蹴鞠（けまり）をする人も、「難しい場面をうまく蹴り出した後、易しい場面になってから（油断してボールを）落としてしまう」と言いますようなのは（まことにその通りであることだ）。

🔍 品詞分解＆文法チェック：
・候ふ（丁寧の動詞「候ふ」終止形）：「さぶらふ」と読む。〜でございます。
・目くるめき（カ行四段動詞「目くるめく」連用形）：目が回る、目がくらむ。
・己が（代名詞「己」＋格助詞「が」）：登っている本人自身が。「が」は主格。
・恐れ侍れば（ラ行四段動詞「恐る」連用形＋丁寧の補助動詞「侍り」已然形＋接続助詞「ば」）：恐れておりますので。「已然形＋ば」は順接確定条件（〜なので）。
・申さず（謙譲の動詞「申す」未然形＋打消の助動詞「ず」終止形）：申し上げません。
・あやまちは（名詞＋係助詞）：過ち、失敗は。
・やすき（ク活用形容詞「やすし」連体形）：たやすい、安全な、平易な。
・所に（名詞＋格助詞）
・こそ〜ことなれ（係り結び）：係助詞「こそ」を受けて、断定の助動詞「なり」が已然形「なれ」で結ばれる！【超頻出】
・貴ならぬ（形容動詞ナリ活用「貴なり」未然形「貴なら」＋打消の助動詞「ず」連体形「ぬ」）：高貴でない、身分が高くない。
・しがない（ク活用形容詞「しがなし」連体形）：つまらない、みすぼらしい。
・者なれど（名詞＋断定の助動詞「なり」已然形＋接続助詞「ど」）：身分の低い者ではあるけれど。
・かなへり（ハ行四段動詞「かなふ」連用形＋完了・存続の助動詞「り」終止形）：合致している。「かなへ」は四段已然形なので「り」が接続（サ未四已）。
・言ひ侍るなるは（ハ行四段動詞「言ふ」連用形＋丁寧「侍り」連体形＋伝聞・推定の助動詞「なり」連体形「なる」＋係助詞「は」）：言いますようなのは（もっともなことだ）。

【定期テスト頻出】4大読解ポイント＆思考力記述問題の解き方

定期テストや大学入試の記述問題で、出題者が生徒の「本質的な読解力」を試すために用意している重要ポイントを4点に凝縮して解説します。

① なぜ名人は「高くて危険な場所」ではなく「軒の高さ」で注意したのか？

これは全国の高校の定期テストで出題率99%の超鉄板記述問題です。丸暗記ではなく、「当事者の心理状態」と「外部からの声かけのリスク」の2方向から理解しておきましょう。

✍️ 【定期テスト模範解答（記述対策）】

【問い】：木登りの名人が、高い枝の上にいるときには何も声をかけず、軒の高さになってから注意した理由を、40字〜60字以内で説明せよ。
【模範解答】：
「危険な高所では本人が自ら恐れて慎重になるが、地上近くの安全な場所では油断が生じて怪我をしやすくなるから。」（54字）

💡 採点基準（部分点をもらうための必須キーワード）：
① 高い場所：本人が恐怖心から自ら注意・集中している（自律・慎重）
② 低い場所（軒の高さ）：安心感から油断・慢心が生じる（油断・過ち）
※さらに指導者の視点として、「危険な極限状態で下から大声で声をかけると、驚いてかえって足を踏み外す恐れがある」という実践的配慮も含まれています。

② 教訓「あやまちは、やすき所にこそ必ずすることなれ」の現代的本質

名人が語ったこの言葉は、単なる「木登りのコツ」にとどまりません。古文単語の「やすし」には、以下の2つの意味が重なっています：

「易し」：難易度が低い、簡単である、たやすい。
「安し」：安全である、危険がない、安心できる。

人間は、「難しくて危険な課題（＝難き所・危ふき所）」に直面している時は、交感神経が高まり、全神経を集中させてミスを防ごうとします。しかし、「簡単で安全な領域（＝やすき所）」に入った瞬間に緊張の糸がプツリと切れ、注意力が散漫になって致命的なミス（＝あやまち）を犯してしまうのです。

③ 蹴鞠（けまり）の達人のエピソードが併記されている理由

【高名の木登り】蹴鞠の達人と油断の心理・平易な場所で失敗する戒め — 「難き所を蹴出してのち、やすき所になりて落とす」——貴族の蹴鞠の世界でも全く同じ心理の罠が存在する

兼好法師は、木登りの話の直後に、わざわざ「蹴鞠（けまり）の名手」の言葉を引用しています：

「難き所を蹴出してのち、やすき所になりて落とす」
（体勢が崩れたり相手の蹴り損ねた難しい球を必死に立て直して蹴り出した後、絶好の簡単な球が返ってきた時に限って油断して地面に落としてしまう）

テストで「なぜ兼好法師はここで蹴鞠の例を出したのか？」と問われたら、答えは1つです。「木登りという庶民の肉体労働だけでなく、宮廷貴族の優雅な芸道（スポーツ）においても、全く同じ心理的法則が成り立っていることを示し、教訓の普遍性を証明するため」です。

④ 「聖人の戒めにかなへり」に込められた兼好法師の人間観

兼好法師は、木登りの男を「貴ならぬしがない者（身分も教養も高くない庶民）」と表現しています。しかし、その後に「聖人の戒めにかなへり」と絶賛しています。

中国の古典『老子』第64章には、「慎終如始、則無敗事（終わりを慎むこと始めの如くすれば、則ち敗るる事無し＝最後まで初心の緊張感を保てば失敗することはない）」という有名な聖人の教えがあります。兼好は、学問書を読んだこともない市井の名もなき職人が、自らの身体感覚と現場経験から聖人と同じ真理に到達していることに深い敬意を払い、身分にとらわれない人間の本質を肯定しているのです。

【文法完全攻略】定期テストで狙われる助動詞識別＆係り結び

定期テストや大学入学共通テストで必ず問われる、『高名の木登り』の文法頻出トラップを完全整理します。

文中の表現	文法解説（品詞・活用形）	テストの急所と見分け方
あやまちは、やすき所にこそ必ずすることなれ	名詞「こと」＋断定の助動詞「なり」已然形「なれ」	係助詞「こそ」の結びで已然形「なれ」になっている。直前が体言（名詞「こと」）なので断定（〜であることだ）。伝聞推定と混同しないこと！
言ひ侍るなるは	丁寧「侍り」連体形＋伝聞・推定の助動詞「なり」連体形「なる」	動詞の終止形（ラ変型連体形「侍る」）に接続しており、「〜と言うそうだ」「〜と言うようなのは」という伝聞・推定。断定の「なり」との対比問題で頻出！
降りなん	強意（完了）の助動詞「ぬ」未然形「な」＋推量・意志の助動詞「む」終止形「ん」	「連用形＋な＋む」の公式！「〜てしまおう」「きっと〜できるだろう」。願望の終助詞「なむ」や係助詞「なむ」との識別問題が超頻出！
聖人の戒めにかなへり	四段動詞「かなふ」已然形＋完了・存続の助動詞「り」終止形	「サ未四已（サ変の未然形、四段の已然形）」に接続する助動詞「り」。「合致している」という存続の意味。
貴ならぬ	形容動詞ナリ活用「貴なり」未然形「貴なら」＋打消の助動詞「ず」連体形「ぬ」	完了の助動詞「ぬ（終止形）」ではなく、直後の名詞「しがない者」に連なる打消「ず」の連体形「ぬ」（身分が高くない）。

たく先生の教壇コラム：現代の部活・勉強・生活に通じる「慣れの油断」防止法

高校教員として24年間、何千人もの生徒たちの定期考査の答案を採点し、部活動や進路指導を見てきて痛感することがあります。

それは、「人間が本当に手痛い失点をするのは、一番難しい応用問題ではなく、誰もが解けるはずの計算や基本漢字である」ということです。

たく先生

模試の最後の難問に向き合う時、生徒は全員必死です。息を止め、全集中して計算用紙を埋めていきます。まさに『高名の木登り』で言う「目くるめき、枝危ふきほど」です。ここでは、教員があえて「集中しろ！」と怒鳴る必要はありません。自分自身が「解けなかったら落ちる」と恐怖しているからです。

ところが、試験終了の5分前、見直しをする段になるとどうでしょうか。「ふう、難問も解けたし、あとは見直しだけだな」と息を抜いた瞬間、大問1のマイナス符号の付け忘れや、問題文の「不適切なものを選べ」を「適切なもの」と見落としたケアレスミスをスルーしてしまうのです。

科学的エビデンス：ハインリッヒの法則と認知心理学の「注意の自動化」

労働災害の分野で世界的に有名な「ハインリッヒの法則」（1つの重大事故の背景には、29の軽微な事故と、300のヒヤリ・ハットが存在する）でも、重大事故の約8割は「作業に慣れて緊張感が薄れた瞬間」に発生していることが安全工学の実証データで明らかになっています。

また、認知心理学の研究（Automaticity and Attentional Control）によると、人間の脳は行動に慣れて「簡単だ（やすき所）」と認識すると、脳のエネルギー消費を抑えるために前頭前野の注意制御を自動的にオフにしてしまいます。兼好法師と木登りの名人は、今から700年以上も前に、脳のこの致命的なバグを現場の経験から完全に見抜いていたのです。

勉強、部活動、自転車の運転、大学入試の本番。「自分はもう慣れた」「ここは安全だ」と感じたその瞬間こそが、人生で最も危ない場所です。心の中で「あやまちすな、心して降りよ」と呟く習慣を、ぜひ今日から身につけてみてください。

【実戦問題演習】定期テスト予想問題5選（横書き問題カード＋模範解答）

テスト本番で出題される形式に合わせた実戦問題カードです。問題を解いたら「▼ 解答と思考プロセスを開く」をタップして確認してください。

📝 【第1問】重要古文単語・現代語訳

傍線部①「人を掟てて」、傍線部②「かばかりになりては」の現代語訳として最も適切なものをそれぞれ答えよ。

▼ 解答と思考プロセスを開く

【正解】
① 指図して（命令して）
② これくらい（の高さ）
【解説】：
「掟つ（おきつ）」はタ行下二段動詞で「指示する・指図する・計画する」の意味。教科書頻出の最重要単語です。「かばかり」は「斯く（このように）」＋「ばかり（程度）」で「これほど・これくらい」を表します。

📝 【第2問】文法・助動詞の識別

本文中の「飛び降るるとも降りなん」の傍線部「降りなん」を品詞分解し、文法的な意味を説明せよ。

▼ 解答と思考プロセスを開く

【正解】
・降り：ラ行上二段動詞「降る（おる）」未然形
・な：強意（完了）の助動詞「ぬ」未然形
・ん：推量（または意志）の助動詞「む」終止形
文法的意味：「（きっと）降りてしまえるだろう」または「降りてしまおう」
【解説】：
「連用形＋な＋む（ん）」は強意＋推量・意志の鉄板構造です。願望の終助詞「なむ（未然形接続）」や係助詞「なむ」と識別させる問題が全国の高校で頻出します。

📝 【第3問】係り結びと助動詞「なり」の識別

傍線部「あやまちは、やすき所にこそ必ずすることなれ」について、①係り結びを構成している2つの語を抜き出し、②「なれ」の文法的な意味（助動詞の種類）を答えよ。

▼ 解答と思考プロセスを開く

【正解】
① 係り結び：「こそ」——「なれ」
② 助動詞の種類：断定の助動詞「なり」の已然形
【解説】：
係助詞「こそ」の結びとして、断定の助動詞「なり」が已然形「なれ」になっています。直前が名詞（体言）の「こと」なので、伝聞・推定ではなく「断定」です。

📝 【第4問】読解・理由説明記述

木登りの名人が、高い危険な場所では声をかけず、軒の高さになってから注意した理由を、「本人の心理」と「過ち（失敗）」という言葉を用いて50字以内で説明せよ。

▼ 解答と思考プロセスを開く

【模範解答】
「高所では本人の心理が恐怖で慎重になるが、低く安全な場所では油断が生じて過ちをしやすくなるから。」（49字）
【思考プロセス】：
「本人の心理」＝恐怖心から自ら注意すること、「過ち」＝安全な場所で油断から起きること、の対比を過不足なく盛り込むことが満点の条件です。

📝 【第5問】趣旨把握・類推

兼好法師が本文の末尾で「鞠を蹴る人」の例を引用した理由として最も適切なものを次の中から選べ。
ア：貴族の蹴鞠の技術が木登りの技術よりも優れていることを示すため。
イ：身分の低い職人の言葉が、芸道の世界でも共通する普遍的な真理であることを裏付けるため。
ウ：木登りの名人と蹴鞠の名人が同一人物であることを示すため。
エ：難しいことよりも簡単なことの方が練習に時間がかかることを説明するため。

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【正解】：イ
【解説】：
木登り（庶民の労働）と蹴鞠（貴族の芸道）という一見異なる分野を並べることで、「過ちはやすき所でする」という心理の教訓が、あらゆる人間に共通する普遍的真理であることを論証しています。