【大鏡】花山院の出家（花山天皇）現代語訳・品詞分解とテスト対策

・花山天皇（花山院）：第六十五代天皇。十七歳で即位するも、深く愛していた女御・藤原忯子（しし）を亡くし、悲しみのあまり出家を望むようになります。
・藤原兼家（東三条殿）：右大臣。自分の娘（詮子）が生んだ懐仁親王（のちの一条天皇・当時七歳）を即位させ、自らが摂政として権力を握るために花山天皇の退位を企みます。
・藤原道兼（粟田殿）：兼家の三男。花山天皇の側近（蔵人弁）として仕え、「私も一緒に出家してお供いたします」と嘘をついて天皇を寺へ誘い出します。
・安倍晴明：当代随一の陰陽師。天体観測によって天皇の退位という異変を即座に見抜きます。

花山院の天皇は、寛和二年丙戌の年の六月二十二日の夜、誰にも知らせなさらないで、密かに宮中をお出ましになり、山科の花山寺にお移りになって出家なさいました。数え年で十九歳であられました。花山天皇が位におつきになっていたのは、わずか二年間でした。

しみじみと悲しいことには、御所をお出ましになった夜は、有明の月が大変明るかったので、花山天皇は「人目に立ってしまうなあ。どうしたものか」と仰せになりました。すると道兼が「そうはおっしゃっても、お取りやめになるわけにはまいりません。皇位継承の証である神璽と宝剣は、すでに皇太子の御殿にお渡し申し上げてしまいました」と申し上げました。道兼がこのように申し上げたのは、天皇が宮中を出てしまわれないうちは、もしや心変わりしてお出ましを取りやめなさるのではないかと心配して、嘘をついて申し上げたのでした。

月が明るくて気が引けるとお思いになっているうちに、月の顔に一筋の雲がかかって、少し暗くなったので、天皇は「私の出家は成就する運命であったのだなあ」と仰せになって、歩き出されました。

宮中を出ようとなさるとき、亡き弘徽殿の女御のお手紙で、日ごろ破り残して身から離さずにお持ちになっていたものを思い出されて、「少し待て」とおっしゃって、取りにお入りになろうとしました。すると道兼が「どうしてそのようにお思い返しなさるのですか。今この機会を逃して夜が明けてしまえば、思いがけない邪魔が入ってしまいます」と、嘘泣きをして急きたてたので、そのまま宮中をお出ましになりました。

土御門大路を東に向かってお進みになり、安倍晴明の屋敷の前をお通りになると、晴明が急に手を激しく打ち鳴らして、「帝が退位なさるという天変があった。すでに退位は実現してしまったようだ。急いで参内して奏上しよう。牛車を用意せよ」と声を上げました。さらに晴明が「今すぐ参内するぞ」と言ったところ、屋敷の門の内側で、目には見えない何者か（式神）が戸を押し開けて、「ただいま、帝が門の前をお通りになりました」と答えました。晴明の屋敷は土御門大路の北側にあったので、天皇の行列の通り道だったのです。

こうして花山寺にお着きになり、花山天皇が御髪をお剃りになった後に、道兼は「私は一度退出して、父（兼家）に出家前の最後の姿を見せ、暇乞いをしてまいります。その上で必ず戻って出家いたしましょう」と申し上げました。天皇は「私をだましたのだなあ」とおっしゃって、おいおいとお泣きになりました。本当に悲しいことでございます。道兼が「必ず弟子としてお仕えいたします」と誓って天皇をお連れ申し上げたことの、なんと恐ろしいことでしょうか。

兼家は、万一道兼が本当に出家してしまうようなことがあっては大変だと心配して、思慮分別のある武士たちを道兼の警護につけておりました。寺の周辺には源頼光などの屈強な武者たちが護衛し、道兼を無事に連れ帰ったのでございます。

① 花山天皇への最高敬語（二重尊敬）
例：「おはしまして」「出でさせ給ひ」「思し召しけむ」
➔ 敬意の方向：語り手（世継） ➔ 花山天皇
天皇に対しては「せ給ふ」「させ給ふ」といった最高敬語が使われます。

② 道兼の発言中の敬語（会話文）
例：「渡し奉り給ひてければ」「やう侍らず」
➔ 「奉り（謙譲）」＝ 道兼 ➔ 皇太子（春宮）（神璽を渡し申し上げる相手への敬意）
➔ 「給ひ（尊敬）」＝ 道兼 ➔ 花山天皇（神璽をお渡しになった動作主への敬意）
➔ 「侍り（丁寧）」＝ 道兼 ➔ 花山天皇（聞き手への敬意）

③ 語り手から道兼への敬語（地の文）
例：「すかし申し給ひけむ」
➔ 「申す（謙譲）」＝ 語り手 ➔ 花山天皇（だまされた対象である天皇への敬意）
➔ 「給ふ（尊敬）」＝ 語り手 ➔ 道兼（だました動作主である道兼への敬意）

問1：みそかに花山寺におはしまして（みそかに）
問2：あさましきに（あさまし）
問3：やがて御髪おろさせ給ひて（御髪おろす）
問4：さるべくおとなしき人々（おとなし）

問1：「人には知らせさせ給はで」の「させ」の文法的意味と活用形を答えよ。
問2：「さはり出でまうで来なむ」の「なむ」の文法構造を説明せよ。
問3：「朕をば謀るなりけり」の「なり」「けり」の助動詞の意味をそれぞれ答えよ。

問1：道兼が「とまらせ給ふべきやう侍らず」と言ったのはなぜか。その理由を説明せよ。
問2：「朕をば謀るなりけり」とあるが、花山天皇はどのようなことに気づいて泣いたのか、具体的に説明せよ。
問3：兼家が道兼の護衛に屈強な武士たちを厳重に配置させたのはなぜか。理由を説明せよ。

ステップ1：あらすじと登場人物の目的を理解する
誰が（兼家・道兼）、誰を（花山天皇）、なぜ（孫を即位させて権力を握るため）、どのように（一緒に出家すると嘘をついて）追い込んだのか、物語の全体像を把握します。

ステップ2：音読しながら主語と敬語の向きを確認する
古文は主語が省略されます。「〜給ふ」「〜おはす」などの敬語を手がかりに、一文ごとの主語（天皇なのか道兼なのか世継なのか）を補いながら音読します。

ステップ3：重要古語・助動詞の暗記と記述問題のアウトプット
「あさまし」「顕証に」「朕をば謀るなりけり」などの重要フレーズを即座に訳せるように反復練習します。

・出家の動機：最愛の女御（忯子）の死を悲しむ花山天皇を、藤原道兼が「一緒に出家する」と騙して宮中から連れ出した。
・兼家の目的：孫の一条天皇を即位させ、摂政として藤原氏の権力を固めること（寛和の変）。
・晴明の天変予言：星の異変で退位を看破し、式神が「帝がお通りになった」と告げる名場面。
・敬意の方向：地の文は語り手（大宅世継）からの敬意。天皇には最高敬語（おはしまして、思し召す）が使われる。
・最重要フレーズ：「朕をば謀るなりけり（私をだましたのだなあ）」と道兼の裏切り。